龙腾小说网 - 言情小说 - 天年在线阅读 - 分卷阅读42

分卷阅读42

    是为了品茶吧?”徐嗣倒是个直性人,说话开门见山。

范哲也不打算绕圈子,“是这样,近来我们天主教这边的环境发生了许多变化,让我有点儿看不明白,所以有些事想请教一下道长。”

“岂敢岂敢。”徐嗣笑着微微欠身,“范神父在圣心堂传播教义救赎世人,成效斐然,大家有目共睹,应该是我向你请教才对。”

“徐道长。”范哲面色一整,“请相信我的诚意。”

看到范哲变得严肃,徐嗣收起笑容,“其实我的确是有一点儿看法。”

“说来听听。”

徐嗣摇摇头,“算了,是很不成熟的看法,不说也罢。”

“你这又何必,虽然我们信仰不同,但在宗教界这个大范围里,我们一直相处得不错,现在你这样有些见外吧。”

徐嗣白眼一翻,竟然有点儿瘆人,“你不用拿话来挤对我,我知道你不是这样的人。”

范哲不禁苦笑,他刚才的话的确有故意“激将”之意,他太想知道徐嗣的真实想法了。现在看来这个徐嗣完全就是油盐不进,跟自己玩起了道家的看门功夫太极。

“你真想知道我的看法?”徐嗣突然幽幽开口。

“当然。我觉得这会是一条线索。”

“线索?”徐嗣重复了一句,眼神变得有点飘忽不定,“如果这真的是一条线索,那么这条线索指向的结论就太……”“太什么?”

“太惊人了,如果不说是太可怕的话。”

范哲语气一滞,“可怕?什么可怕?”

徐嗣掀开茶杯,一缕雾气飘出来,他半闭了眼睛啜口茶,“我等方外之人早已无忧无惧,我说的可怕并非针对你我,而是对世人而言……”“能说详细些吗?”

“其实中国的道教借鉴了许多佛教的东西。像道教的一些名词,比如‘位业’‘阎王’等,都是从佛教借鉴而来。当然,反过来,佛教在翻译和传播过程中,也借鉴、吸收了很多道家学派的词语和思想,以便适应中国的本土文化,这是一个双向交流的过程。不过,中国最正统的道教流派却一直保留着自己最根本的东西。这也是道教同佛教,哦,还包括同你信仰的天主教之间最大的区别。”

“最大的区别?是什么?”范哲没来由地感到一阵紧张。

“所以我才说这是一条线索。想想看,为什么近来你们和佛教方面得到了不少强有力的支持,而我们道教这边却基本上没有什么变化?这也许就是关键所在……”范哲心思一动,想起之前吴师傅告诉自己的事。看来徐嗣道长也认为天主教获得了特别的支持,但为什么又会出现那种“伪经”呢?他想了想,决定还是暂时不同徐嗣讨论这个问题,自己先调查下再说。

徐嗣没有注意到范哲走神了,自顾自地往下说:”中国人了解基督的不算多,但基本上都对佛教和道教不陌生。如果说政府方面真的出于某种目的,希望能借助宗教界的力量,那么就对普通中国人的影响力而言,我们道教应该不弱于你们天主教吧?”

范哲想了想,点头表示认同这个结论。

“那么现在的情形就非常奇怪了。一方面,政府肯定有借助正大宗教力量的意图,但另一方面却有着明确的选择和取舍。而这个选择的标准是如何制定的,迄今为止尚不得知。”

“是啊。一定有一个标准。可是从现在的表现来看,这又是个比较隐蔽的标准。”

“佛教也好,道教也好,教宗教义不同,但都是正大宗教,并无高下之分。于是,我想到了一种可能性。”徐嗣分析道,“有种说法你应该听到过,是普通老百姓用来评价道教和佛教之间的重大区别的。这话虽然稍嫌简单,但基本意思倒是不算错。”

“哪句话?”

“道修今生,佛修来世。”徐嗣说这话的时候,目光突然变得很亮。

范哲点头,“这么说的人是不少。记得我隔壁邻居家的程老太就这么念叨过。”

“粗听起来,这似乎表明道教与佛教之间存在着修为方法上的不同。但实际上,这句很简单的话直接点明了道教与佛教之间一个极其深刻的差异。”

“你是指什么?”

“你大概知道我并不是自小入道的,但你知道我之前是做什么的吗?”

范哲轻轻摇头,“我只听说你入道前从事过一些别的行业,好像还蛮复杂的吧,至于具体的就不大清楚了。”

徐嗣笑了笑,“看来我的道友们有意识地淡化了我的真实经历。其实我以前并没有什么所谓复杂的经历,在江西入道前,我的主要经历除了念书就是当和尚。”

“啊?”这个反差也太离奇了点儿。范哲怔怔地望着徐嗣,觉得难以置信。

虽然范哲没有做过什么专门研究,但对自古以来的佛道之争还是有所了解的。可能世界历史上还没有哪两种宗教像佛教与道教一样,在中国这片土地上明争暗斗长达两千多年,包括汉、魏晋、隋、唐、宋、元、明、清在内的历朝皇帝均有涉入。这种争执从来就不限于口诛笔伐,很多时候,双方动用的除了口舌还包括斧钺。在历史上著名的“三武灭佛”中,先是北魏太武帝崇尚道士寇谦之的清静仙化之道,下诏诸州,坑杀沙门弟子,捣毁各处佛像。

而后北周武帝欲以符命曜于天下,听信道士张宾与元嵩之言,大肆灭佛。再后来的唐武宗宠信道士赵归真,拆佛寺四千六百余所,迫僧尼二十六万五百人还俗,毁招提兰若四万余,没收良田数千万顷,焚经毁像,百姓私家所藏佛像亦敕令限时送官。这几次均为历史上佛教徒的大浩劫。

“你觉得奇怪也是自然的。不过,对我来说事情其实很简单,并没有什么特别的玄机。”徐嗣看了眼兀自发愣的范哲,“我是个孤儿,自小便生活在庙里,七岁时受了沙弥戒。我的师父待我很好,甚至还送我到当地的学校念书。佛教的规矩是年龄至少要到十六岁才可受比丘戒,原因是在此之前许多人看破世间的出离心不一定足够。即便是像我这种从小出家的人,也要遵守这个规矩。在我十七岁那年,师父说我调伏心已足,当受比丘戒。但这个时候我却犹豫了。”

“因为什么?”

“说不上有什么特殊的原因,也许跟我从小能够上学有些关系。那时我非常喜欢中国古典文化方面的东西,当时不明白,现在看来其实就是儒家的某些思想对我产生了影响。”徐嗣缓缓摇头,“那时候我突然觉得有些事情如果不跳出来思考,可能永远都不能想明白。于是我对师父说希望能够到外面看一看,历练本心。”

“那你怎么又入了道门呢?”

“哦,这个说起来就话长了。总之我先是到中国佛学院的苏州灵岩山分院进修了几