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花名士，字面上的解释便是有名的才学之士。所以想要成为名士：第一，你得有才；第二，你要出名。唐宓摇着笔杆子，在澄心纸上写下这两点，接着她又在“有才”这一项后面划了个勾。开玩笑，李克己的首席大弟子会是个没有才学的大草包？李寿天赋极高，又有李先生的悉心教导，在京城，论才学，他在同辈人中排第二，就没人敢称第一。接着唐宓又将目光落到“有名”这个选项上。唔，李寿被誉为“京城四大才子”，按理说名气也是足够的。但这是与别人共同的称号，远不能突出李寿。按照唐宓的想法，什么四大才子，一枝独秀才是王道。二九兄的名望值还不够啊，必须再刷一刷。唐宓郑重的跟李寿说：“二九兄啊，你的名气还不够响亮。咱们必须做到，以后但凡提起你李寿，人们的第一反应是名士李寿，而不是什么四大才子。”而且唐宓觉得，所谓的“四大才子”的水分太大。这年头，只要长得好一些，出身世家，又有些才识，便会被人冠以XX才子的名头。事实上，这些“才子”们有真才实学的又有几个？还不是坊间为了噱头而故意弄出来的花样儿？李寿眼里带着笑意，纵容的看着唐宓给他出主意。每每唐宓说出什么意见时，他还十分狗腿的点头附和，并作出一副“这你都想得出来”、“你真是太聪明了”之类的表情。弄得唐宓信心爆棚，愈发来劲儿的给李寿出谋划策。况且唐宓出的建议也没错，名士，名士，不出名，又如何称得上名士？唐宓歪着小脑袋，笔杆轻轻敲着脸颊，“怎么样才能扩大知名度哩——”出名？放在后世，小学生都会告诉你，想要出名还不简单？炒作啊！没错，就是找话题、弄噱头，炒作自己！而古人，并不似现代人想得那般含蓄、谦逊，亦懂得炒作。举个例子——唐代那位写下“前不见古人，后不见来者”的陈子昂便是位炒作大师。最初他去京城的时候，还是个名不见经传的读书人。去京城，也是为了求得某位高官或是名士的赏识，继而举荐他入朝。按照当时最流行的做法，读书人想要得到举荐，必须拿着自己写的文章去给那些高官显贵看，这便是所谓的“行卷”。但每年来京城谋前程的读书人何其多？高官显贵们每天收到的行卷又有多少？陈子昂行卷并不成功，随后他便想了个办法，花天价买了一把琴，然后在京中有名的酒楼弹唱，引来大批人围观。弹唱完，陈子昂便当众将这把贵得离谱的琴摔了。众人哗然，引来更多人围观。陈子昂见气氛炒得差不多了，便发出怀才不遇的感慨，然后将自己写的文章分发给众人。短短时间内，陈子昂便名扬京师。李寿想要出名，却不必像陈子昂这般麻烦。他有个最大的优势。唐宓想到这一点，唇角勾起一抹坏笑，“二九兄，干脆你直接宣布跟先生的关系得了！”名士李克己的首席大弟子，说出去就能引爆京城的文化圈。唐宓说这话，只是一句玩笑。她知道，李寿有着自己的骄傲，不会借用先生的名号来刷声望值。让她没想到的是，李寿居然点了下头，颇为认真的说道：“是个好办法！”唐宓的小嘴儿张成了个菱形，“啊？你、你——”居然真想借先生的名号打出自己的名声？这，这不符合李寿的性格啊。李寿笑了，揉了揉唐宓的小鬏鬏，“因为这是事实啊，我确实是先生的学生。过去不公布，只是碍于我年幼，阿舅和先生怕李家过多的干涉我，可能会导致我心性受影响，这才隐瞒下来。”李寿因为父母和离，父族抛弃的往事，小小的人儿便变得敏感、多思，更逼得他早慧起来。圣人和李克己非常心疼。倘或他是李氏门徒的消息传出去后，李家势必会有所反应，兴许还会做出一些让李寿更加难堪、更加伤心的举动。李寿年纪小，万一受不住这些刺激，再来个心理扭曲、性情大变啥的，一不小心变成个“小变态”，圣人和李克己后悔都没地儿买药去。而现在他已经长大，心性也日渐成熟，此时公开他与李克己的关系，倒也没有太大的影响。李寿又道，“再者，我是先生的学生，这又不是什么丢人的事，没必要一直瞒着。”唐宓想了想，点头，“也对。”李寿是骄傲，可也不能为了骄傲，而故意抹杀事实。若李寿真的这般，那就不是骄傲了，而是自卑。唯有心理真正的强大，才能坦然的接受并承认“我确实沾了xxx的光”。这就好像她的阿爹，人前人后，从来不避讳一个事实：他娶了世家唐氏女，也受到了先岳父唐太府的余荫庇护。而他越是如此坦然，那些因羡慕、嫉妒而生出恶意的人越是不好攻击他“沾妻族光”、“吃软饭”之类的话。时间久了，反而有人会敬佩他心胸豁达，是个不忘恩义的性情中人。唐宓放下笔，揉了揉下巴，“话虽如此，但怎样公开这个消息却要好好想一想。”既然要帮李寿刷声望值，那就必须好好运作一番。如果简简单单的说一句“李寿是李克己的大弟子”，未免太不出奇了。京中那些高官、世家和读书人乍闻此事，或许会惊讶、会好奇，但用不了多久，这个新闻便会被新的八卦取代。而自此，李寿的头上便会顶着一个“李克己学生”的名头。至于李寿，则会成为李克己先生的附庸。以后不管李寿表现得再出色、再有才华，世人也只会牢牢记住这一点：哦，李寿啊，不就是名士李克己的学生嘛